Храмы России

Воскресенский собор в Борисоглебске.

[2406] [2405]

Снимки ПГ в г. Романове-Борисоглебске черно-белые. На цветном фото середины 1970-х Воскресенский собор с другой стороны.
(альб. "Золотое кольцо", изд-во Аврора, 1983 г. (1976 г.))

г. Владимир. Вид с Пушкинского бульвара с вост. стороны.
[2594]

Юго-западная часть города Владимира с Пушкинского бульвара.
[2595]

Название «Пушкинский бульвар» отсутствует на современных картах, хотя и упоминается в описаниях. Теперь это парк им. А.С.Пушкина.
Бульвар был наименован «Пушкинским» в 1899 г. в честь столетия со дня рождения поэта, ранее – Большой бульвар.


http://book33.ru/vladimirskaya-oblast-photogallereja/gorod-vladimir-v-staroj-otkrytke-pushkinskij-bulvar.html


Фрагмент «детской площадки» под бульваром на снимке ПГ.


Муромская ул., вид к Клязьме. Сейчас большая часть «детской площадки» срезана.

1927 г.
http://www.retromap.ru/mapster.php#right=1419275&zoom=16&lat=56.124457&lng=40.406074&lang=ru

Современный вид на Пушкинский бульвар:
http://photos.wikimapia.org/p/00/04/87/95/65_big.jpg
.............................................................................................

г. Владимир. Вид с Пушкинского бульвара с вост. стороны.

[2594]

Сергей Прохоров о названиях церквей на снимках: слева Георгиевская, справа Троицкая.
http://ps-spb2008.narod.ru/vladimir2.htm

На совр. сравнениях нет Троицкой церкви (правая), но она видна на карте Яндекс, есть ее современные снимки:
http://sobory.ru/article/?object=01778

Сравнения:
http://prokudin-gorskiy.ru/group.php?ImageID=2420
http://prokudin-gorsky.org/arcs.php?lang=ru&photos_id=1103&type=3

Троицкая- на ул.Музейной, 8. Георгиевская- на одноименной ул., 6 (совр. адреса). При съемки от Пушкинского бульв. получается огромный угол.



Может название правой церкви определено неправильно? Она похожа на прокудинскую, но есть различия.


http://book33.ru/

г. Владимир. Вид с Пушкинского бульвара с вост. стороны.

[2594]

Церковь справа - Пятницкая (Знаменская) с Петропавловским приделом, который до 1850 г. считался отдельной церковью. Не сохранилась.
На карте 1899 года обозначена как церковь Петра и Павла (№16). Совр. адрес – ул. Бол. Московская, 32.




http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/vladimir/g/37-1-0-1217

[1210] Место впадения р. Шоши в Волгу.

Точка съемки здесь условно поставлена:
http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=16400#p16400
http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=16379#p16379

Фарватер так близко к правому берегу проходит. Или этот фарватер только для плотов?

Насколько понимаю, глубина обычно у вогнутого берега (основное течение вдоль него, и грунт оттуда сильнее вымывает течением). Так что тут все в порядке.

(Есть специальные знаки для указания перехода судового хода от одного берега к другому, т.н. перевальные, http://uzelokgz.ru/locia_vvp/bereg_sud_hod.html .)

А фарватер "только для плотов" я себе как-то слабо представляю. Плот сам по себе - неуправляемый, и фарватер ему не особо нужен (осадка - менее полуметра). А плот на буксире - уже не "только плот".

Икона Св. Митрофания Воронежского. Пожертвована при открытии мощей Св. Митрофания в Воронеже.

[2536]

Св. Митрофаний (ум. в 1703 г.) - игумен Унженского Троицкого монастыря в 1675 - 1682 г.г., после - епископ Воронежский. Канонизирован в 1832 г.


………………………………………………………………………………......................

[2538] [2533] [2539]

Панорама из 3-х снимков (с небольш. искажениями из-за разл. точек съемки).


………………………………………………………….........................................

Вид на р. Унжу близ Макарьевского монастыря.

[2530]

Пароходная пристань у правой границы 2530 видна на ч/б снимке снятом к монастырю по течению Унжи.
Сняв общий вид монастыря снимок 2531  , фотограф как обычно сделал еще один снимок – 2530.


[2543] [2531]

У ограды [Макарьевского] монастыря. Этюд.

[2542]

Первоначально в ограде было 4 башни – так получается из рассмотрения снимков (отсутств. башня в оранж. квадрате).

[2531] [2532]

Этюд с монахом ПГ мог делать у башни слева от Никольской церкви (башни на 2532), но с другой стороны. Только у совр. башни имеется окно с наружной стороны, а в остальном все похоже.
Практика показывает, что с течением времени окна закладывают, а не делают новые. Поэтому сомнения остаются, хотя в целом авторское название у снимка правильное.



http://www.oldtowns.ru/mak_photo2.shtml

Могила [инокини Аркадии] в ограде Заречной церкви. Посад Пучеж. [1910 год]

[2546]

Ранее:
http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=15599#p15599
http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=16521#p16521

Н.Андреев «Путеводитель по Волге и ее притокам Оке и Каме.»
https://old.rusneb.ru/catalog/000199_000009_004202300/viewer/?page=96

В Пучеже в Пушавинской церкви находится таинственная гробница, о которой передают следующее:
Рядом с самим храмом, под небольшим полусгнившим деревянным навесом, лежит камень-гробница, украшенный изображениями каких-то грубовато сделанных ангелов. С одной стороны на гробнице такая надпись:
«Под сим камнем покоится прах рабы Божией инокини Аркадии, скончавшейся 1839 года января 22 дня».
С другой стороны надпись гласит:
«Инокиня Аркадия проживала в посаде Пучеж при Пушавинской церкви 50 лет, скрыв настоящее свое звание и род, а называлась она Варварой Мироновой, по прозванию Назарьевой, жития ея сколько было – остается неизвестно.»
…
В ограде есть каменные ворота, через которые никто из обывателей не имел права проходить, больше, даже суда на реке не имели права останавливаться на якорь около этих ворот. Раз в год в Пучеж приезжал из Лыскова князь Грузинский, который один только и входил в эти ворота; у таинственной инокини князь был самое короткое время, а затем теми же воротами выходил на берег.


*
«Князь Грузинский» – Георгий Александрович, сводный брат инокини Аркадии, сын Александра Бакаровича, внука грузинского царя Вахтанга-VI.

http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=15599#p15599

Васильева слобода. Общий вид. [1911 год]

[2550]

Ближняя на снимке - Вознесенская церковь (постр. в 1755 г.), «восьмерик на четверике с шатровой колокольней, с декором в духе архаичного зодчества».
https://sobory.ru/photo/145379
Справа купол с главкой - церковь Анастасии Узорешительницы, «с севера от Вознесенской (север подтв. по др. снимкам), четверик основного объема был завершен купольной кровлей с главкой».
https://sobory.ru/photo/192753

На этих неподписанных снимках Вознесенская и Анастасинская церкви:
https://sobory.ru/photo/145380
https://sobory.ru/photo/145379


Дальше на снимке ПГ еще одна большая церковь с колокольней. Кандидатов несколько и ни у одного нет сравнительных фотографий. Есть только неподписанный снимок, где слева от этой церкви еще одна: https://sobory.ru/photo/365302

Здесь полный список церквей:
https://svyatsy.org/churches/nizhegorodskaya_oblast/chkalovskiy_rayon/chkalovsk/
http://temples.ru/tree.php?ID=7185&mode=0

Архангельская кладбищенская вряд ли подходит, Троицкая старообрядческая не подходит - есть фото и описание: https://sobory.ru/photo/262652
Остаются Воскресенская (дерев., 1764 г., с 2-мя престолами 1830 г. и 1875 г., с отдельной кам. колокольней) и Троицкая (однопрест., кирп., зимняя, 1801 г.).

Возвращаясь к снимку https://sobory.ru/photo/365302 можно заключить, что колокольня Воскресенской церкви. Слева меньшего размера зимняя церковь – Троицкая, справа дерев. Воскресенская (большая не может быть теплой и похожа на деревянную).

Тогда на снимке ПГ дальняя церковь с колокольней – Воскресенская.

В прим.:
Ближняя на снимке – кам. Вознесенская церковь, 1755 г., с отдельно стоящей каменной колокольней;
справа купол с главкой – кам. церковь Анастасии Узорешительницы, 1797 г.;
дальше – дерев. Воскресенская церковь, 1764 г., с отдел. строящей каменной колокольней.

………………………………………………………………………..……...

Ранее http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=14519#p14519

Евангелие няни Царевен Монахини Варсанофии. [1911 год]

[1420]

Здесь http://alexandrov-obitel.ru/?p=3121 упоминается Варвара Михайловна Арсеньева - родная сестра княгини Дарьи Михайловны, жены кн. Александра Даниловича Меньшикова. «Жила cначала вместе с сеcтрою своею и сеcтрою князя Меньшикова Анною Даниловной в верховых девушках у хором царевны (вероятно, Натальи Алексеевны), а потом была фрейлиной Императрицы Екатерины I.»
«Верховая девушка у хором царевны» - это няня?
Находилась в монастыре с октября 1727 г. по май 1728 г., но только не монахиней, а ссыльной после опалы Меньшикова.
В мае 1728 г. была перевезена в Горицкий монастырь на р. Шексне и там пострижена в монахини под именем Варсонофии.
Подходит под эту «няню»?

Та-же церковь с другой стор. Самый древний храм в губ. / [Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в с. Городня.] [1910 год]
[1207]

[Рождественская церковь в с. Городня Тверской губ.]
[1200]

Н.П. Боголюбов «От Твери до Астрахани», 1862 г.

В настоящее время Городня значительное казенное село с 440 жителями; оно раскинуто на возвышенном крутояре. На одной из выдавшихся частей построена каменная церковь Рождества Богородицы; в подземельной храмине этой церкви, г. Кеппен нашел под отпавшею от стены штукатуркою, замечательную старинную живопись фреско.
Тут же, в древние времена был Петровский монастырь, который до 1627 г. приписан был дому Тверских Архиереев.

Решма. Вход в женский монастырь ["Макариева пустынь"]. [1910 год]

[2524]

Н.Боголюбов «Волга от Твери до Астрахани.», 1862 г.:
Рядом с Решмой, находится Макарьева пустошь, основанная Св. Макарием Желтоводным, чудотворцем в XV столетии. В ней старинная церковь Св. Троицы.

Церковь Троицы Живоначальной в Макариев-Решемском монастыре (не сохр.):
Кирпичная церковь, построенная в 1767 г.. Двусветный четверик с трёхчастным алтарём, завершённый купольной кровлей и декоративной главкой, с двустолпной трапезной и шатровой колокольней.
http://temples.ru/card.php?ID=12763


…………………………………………………………………

Сл[обода] Решма. [1910 год]

[2523]
Слева пятиглавый храм - летняя Воскресенская церковь с шатровой колокольней, построенная в 1754 г.
Правее вторая шатровая колокольня. Вероятно, это колокольня церкви Рождества Христова.

Кирпичная однопрестольная летняя церковь. Бесстолпный пятиглавый четверик со столпообразной шатровой колокольней, судя по архитектуре сооруженная в XVIII в. Сломана в сер. ХХ в.
http://temples.ru/card.php?ID=12768