Храмы России

Иконы, вышитые бисером



Издавна в России-матушке к написанным на липовых досках образам девушки -искусницы создавали ризы вышитые. Одни венецианским бисером, из - за моря привезенным, вышивали другие использовали речной жемчуг да яхонт. Когда-то многие умели так вышивать - ведь такое рукоделье не только женщину красило, но главное было делом богоугодным и душеспасительным.
Но налетел на нашу Родину страшный вихрь революционный - вскружил головы, храмы порушил, поразметал по удаленным уголкам батюшек да матушек, что о нас, грешных, молились.
Только вера наша в том вражьем вихре выстояла. Вера не пуховый плат, а душу греет, не палаты камены, а от невзгод обороняет. Не увидит ее самый зоркий глаз, и рука ничья к ней не притронется, а в ком вера живет – тому она и опора. А вот на традиции православные , что веру нашу украшали, самый сильный удар и пришелся. Тогда и начали гаснуть в нашей стране звездочки таланта – старые мастерицы уходили к Богу , а дочери их и внучки боялись этому ремеслу учиться.
Только и в те лихие годы оставались семьи, что несмотря ни на что сохраняли старый уклад Бога славить рукодельем да молитвою. Вот и у нас, в православной семье выросла мастерица, художник Мария Николаевна Янтовская. Почти сорок лет она вышивает образа святых по своей уникальной технологии - удалось ей объединить сложность и живописность византийской мозаики с красотой исконной русской вышивки. И дочерей своих она обучила искусству как, соблюдая православный канон, играть узорами, создавая то, чего раньше не было.
Так и рождается каждая икона неповторимой, с заплетенными в орнамент россыпью жемчуга и драгоценных камней. Лики к иконам масляной краской на тонком холсте писаны. Ризы вышиты бисером с использованием страз, трунцала, канители, драгоценных и полудрагоценных камней, жемчуга да янтаря. И дело это долгое да кропотливое, каждую бисеринку пришить в отдельности. Вот так и получается, что каждую небольшую икону , всего-то с альбомный лист, вышивает мастер не менее двух месяцев. А ежели мерную вышивать или храмовую так и того дольше.

_________________
Неувядаемый цвет бисером

Икона Казанской Божьей Матери





Обретённая чудотворная Икона Казанской Божьей Матери произошло 18 июля 1579 года,через 25 лет после взятия г. Казани .Случилось это в 1579 г. Девятилетняя дочурка стрельца, проживавшая в граде Казани, видела во сне Пречистую Богородицу, которая девочке рассказала об иконе, которая находится под остатками сожженого жилища. Девочка рассказала про сон, однако ей не поверили. Сон повторялся несколько раз. Матрена сама направилась на пожарище начала копать и увидела икону. Стоит заметить, что батюшкой, принявшим икону из рук Матроны, был будущий Московский патриарх Ермоген, один из наиболее чтимых святых Русской Православной Церкви.
22.10.1612 года список образа Пречистой Божьей Матери находился у князя Пожарского Д.М. В Москве,в то время сражались русские с поляками. Защитой и молитвами Царицы Небесной Московское гос-во было освобождено от поляков. В 1812 год,во времена Отечественной войны, икона Казанской Божницы стала народной святыней. Богородица ,как и в прежние времена, показывала российскому войску дорогу к успеху . 22 октября 1812 года,в день празднования иконы Казанской Пречистой Девы русские полки под командованием полководцев Милорадовича и Платова разгромили арьергард полководца Даву, что стало началом разгрому считавшейся, до того времени, не знающей поражений наполеоновской армии.
Пред иконой Казанской Пречистой Божьей Матери во время 2-й мировой войны, свершал моление и произносил морали, усиливающие исповедание в победу над фашистскими оккупантами, Святейший Патриарх Моск. И всея Руси Сергий .Образ Казанской Богоматери участвует во всех крестных ходах в столице и сделалась общею иконой всей Руси.Перед ликом Богородицы молят об излечении глазных болезней , о защите от нашествия иностранных завоевателей, о сохранении и защите Российского государства, ею благословляют ступающих в брачный союз.
вышивка бисером готовые работы

_________________
Неувядаемый цвет бисером

_________________
Неувядаемый цвет бисером

Божия Матерь Умиление


На образе Умиление изображена по поясок, на Богоматерь надет мафорий - длинный плащ из материала, на голове Божия Матерь Умиление короткий платок. Руки Божья Матерь Умиление сведены на груди. Облачение голубого цвета и того же оттенка чепец живят яркость образа, делают образ ярким и торжественным. Образ Умиление Пресвятой Богородицы показывает лицо Богородицы до появления на свет Богомладенца, но после Благовещения, после того как Святой Дух сошёл к Пречистой Деве. Поэтому лик Божьей Матери Умиление горит нежностью и теплом, и заботой. Икона Божьей Матери Умиление фото – особо почитаемая икона преподобным Серафимом Саровским, одним из самых почитаемых святых отцов, слава о котором вышла очень далеко за границы места его подвижничества – Саровской пустыни. Вся его жизнь прошла под покровительством Богородицы, которая много раз являлась ему в видениях, излечивала от смертельных болезней. Икона Богоматери Умиление всегда находилась в его келье, он очень чтил Святой лик Богоматери и постоянно молился пред ним. Икона была написана на натянутом на кипарисовую доску холсте. К преподобному Серафиму прибывало большое количество болящих, хворых людей, коих Серафим Саровский излечивал, помазывая елеем от лампады, непрерывно пылавшей пред святыней. Находясь на коленях в мольбе перед святым образом Царицы Небесной, Серафим Саровский ушёл ко Богу в янв. 1833 г..
По наставлению батюшки Серафима, после его кончины, образ Божьей Матери Умиление был передан монахиням Дивеевского монастыря, и того времени икону именовали Серафимо Дивеевской. А сам батюшка Серафим ее именовал Всех радостей Радость. Здесь для иконы был установлен придел в честь Умиления Богородицы. Когда святой старец Серафим прославлен был в лике святых, император Николай II наградил чудотворную икону драгоценной ризой. Нимб на ней был выполнен в виде разошедшихся ярких блестящих лучиков, которые сделаны из жемчуга и драгоценных камней.
Икона Богородицы Умиление вышивка

_________________
Неувядаемый цвет бисером

Божья Матерь Неувядаемый цвет


Православные издревле верили, что Божья Матерь Неувядаемый цвет девушкам и женщинам помогает надолго сберегать свежесть и привлекательность. Икона Богородицы – хранительница целомудрия. Юные девы носят на груди медальон с этим образком. Богородице молят об удачном замужестве. А если в семье появляются какие-либо путаницы, женщины прибегают за подмогой к Пречистой.
Во все времена в мольбе перед образом страждущие получали силы для того, чтоб жить далее и созидать. Образу молят о сохранении благочестивой и праведной жизни, об избавлении от плотских мыслей, а тем паче от прегрешения измены. И, конечно же, по вере православные принимают исцеления от мучавших их хворостей.
Этот необычайно прекрастный Богородичный образ написан на г. Афоне, как полагают одни, или в гор. Константинополе, как считают иные. Но бесспорно то, что написана икона Божьей Матери Неувядаемый цвет в 17 столетии, уже в поствизантийскую эпоху. А сам богомаз был впечатлён текстами старинных акафистов, в которых Богоматерь сравнивается с цветком благоуханным и неувядающим. Таким образом, написание иконы имеет литературное начало. Первообраз образа утрачен, однако много чудотворных списков иконы находится в монастырях и церквях во всем православном мире. В Херсонской области в 2007 году икона Богоматери Неувядаемый цвет в одном из сельских храмов замироточила. Весть об этом молниеносно прокатилась по миру. К образу стали стекаться люди. Особую подмогу направляла Богородица детям. Много из маленьких пилигримов, которые до этого имели проблемы с голосовым аппаратом, избавлялись от своей болезни.

_________________
Неувядаемый цвет бисером

Феодоровская икона Божьей Матери


Сообразно легенде, Феодоровская икона Божьей Матери - это одна из икон, написанных духовным живописцем апостолом Лукой. Однако первые упоминания об иконе датируются только к ХII веку. Кн. Псковский Георгий, занимаясь благоустройством г. Кидекша, захотел перенести в него образ Богородицы из часовни неподалёку от града. Однако посланцы кн. Воротились в серьёз взволнованными. Рассказав что, они даже не смогли икону двинуть с места. Благочестивый князь рассудил, что надобно Богородице на том месте находиться. Вследствии этого через некоторое время основал там монастырь. Икона была наречена Феодоровскою, так как находилась в церкви Феодора Стратилата.
В год когда напал на землю русскую Батый, обитатели покинули свои жилища, укрывшись в надёжном месте. Захватчики предовали огню все что попадалось на их пути. Сгорел и храм, а вместе с ним Несомненно, все решили, что была утрачена и икона.
Через какое-то время, в 1239 году в лесной чаще, недалеко от г. Костромы, был на охоте младший брат св. Александра Невского Василий. Какой-то зверь промелькнул перед Василием. Князь бросился за зверем, но вдруг встал, увидев прямо перед собой на дереве образ Богородичный. Василий потянулся за иконой, решил взять ее, но икона поднялась и парила на воздухе. Все бывшие при этом пали на колени в молитве пред иконой. В это самое время жители города лицезрели шествующего по улицам витязя с образом в руках. Был тот воин сильно похож на муч. Феодора Стратилата.
Встревоженный князь Василий поторопился в город. Приехав он поведал об увиденном духовенству. Крестным ходом пошли священники с населением к указанному месту. На месте был совершен коленопреклоненный молебен. После икону сняли с дерева и отнесли в храм мученика Феодора Стратилата. В это время были в городе купцы, которые ранее проживали в Городце. В найденной иконе купцы узнали ту, коя ранее была в их городе.
Ещё два раз поджигали соборный Костромской храм. Но всегда икона оставалась целой и невредимой. А когда враги опять напали на Русь, сын князя Василия Георгий слезно молился пред иконой. Поутру выступил он со своей ратью на врага, а спереди войска шествовала Пресвятая Богородица Феодоровская. Татары достали мечи, но внезапно кинулись бежать. Их жгли лучи, исходящие от иконы. Княжеское войско победило.

_________________
Неувядаемый цвет бисером

Так и рождается каждая икона неповторимой, с заплетенными в орнамент россыпью жемчуга и драгоценных камней. Лики к иконам масляной краской на тонком холсте писаны. Ризы вышиты бисером с использованием страз, трунцала, канители, драгоценных и полудрагоценных камней, жемчуга да янтаря