Храмы России

Фреска на левой стене в церкви Иоанна Предтечи

[1259]

сайт Руниверс
Церковь Иоанна Предтечи за Которослью в Ярославле. Северо-западный угол.
http://runivers.ru/gallery/photogallery/photo/?PAGEN_1=461


На обоих снимках левая стена.

Обработано.
.............................................................

Колонка в церкви Иоанна Предтечи. Ярославль.

[1257]

сайт Руниверс
Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле. Юго-западный угол.
http://runivers.ru/gallery/photogallery/photo/?PAGEN_1=461


Окна на разных стенах, но внешний вид одинаков.

Обработано.

ПГ: Церковь Федоровской Божией Матери (зимняя).

[1306] [1307]

Для 1306 в карточке исправлено на "Церковь Николая Чудотворца Пенская", которая в карточке 1307 названа "Николо-Пенской церковью прихода собора Федоровской Божией Матери".
Как церковь называется?
Название должно быть одинаково для снимков, а для 1307 оно непонятно- зачем упоминание прихода и варианты названий?

В прим. для 1306 записано:
"Николо-Пенская церковь — зимняя церковь Николо-Пенского (Федоровского) прихода, стоит к северу от Феодоровского собора."
Феодоровского собора на снимке нет. И снова нагружно названием прихода.
Надо для 1308 указывать, что к северу (точнее слева) находится- это видно на снимке.

Церковь Федоровской Божьей Матери (летняя)
[1305][1308]
необработано / обработано ???

А в прим. для 1306 записан Федоровский собор. Это Федоровская летняя церковь у ПГ?
И что тогда на 1305 и 1308- летняя церковь или собор?

http://ps-spb2008.narod.ru/yaroslavl6.htm
http://temples.ru/card.php?ID=4249

Правильно, что обратили на это внимание, Дима.
Причина этой путаницы в том, что указанные снимки были обработаны давно, когда еще мы не приняли все вместе основного правила — максимально бережного отношения к авторскому названию. И многие идентификации и уточнения несли в себе как бы "перевод" названий Прокудина-Горского на современный язык в условиях современных реалий.

По сути дела: указанные снимки изображают две церкви (летнюю и зимнюю) одного прихода в Ярославле.
Главная церковь, как правила дающая название всему приходу, обычно бывает летняя (она наиболее вместительная).
В данном случае это Феодоровская церковь:
[1305]
http://temples.ru/card.php?ID=4248

И приход этот Феодоровский.

Зимняя церковь (приписная к главной) — это Никольская церковь, имеющая особое местное название Николо-Пенская.
[1306]
http://temples.ru/card.php?ID=4249

В этом приходе Николо-Пенская церковь существовала еще до постройки первой летней Феодоровской церкви, поэтому в народе сохранилось второе название прихода: "Николо-Пенский". Но основное название прихода все же Феодоровский.

Так настойчиво останавливаюсь я на названии прихода потому, что очень часто именно по его названию называли ОБЕ церкви в таких приходах. То есть и летняя и зимняя могли называться среди жителей Феодоровской. Это довольно часто встречающийся факт.

То есть, в реалиях начала XX века название "Федоровская" могло быть применимо к обеих церквям прихода.
И, значит, в названиях Прокудина-Горского ошибки нет. И уточнять названия не надо, а все эти слова о Николо-Пенской церкви и т.п. нужно перенести в примечание.

_________________
Русские дороги :: Храмы России

[2440] Врата Спасского монастыря с запада.
На фотографии врата Спасо-Преображенского монастыря, выходящие к реке. Направление съемки - с ЮГА

Посмотрел на сайте Сергея к какой реке выходят ворота.
http://ps-spb2008.narod.ru/yaroslavl2.htm
К р.Коростоли и это Водяные ворота. Можно добавить в название:

[Водяные] врата Спасского монастыря [с юга]. Ярославль.

Я проверил по карте Google. Врата выходят ТОЧНО на юг. (К сожалению, я на своем сайте пропустил ошибку в странах света. Теперь поправлю.)

Ирина, Дмитрий, отлично!

Уточнение к снимку внесено
[2440]

_________________
Русские дороги :: Храмы России

Лена!
Я только переписал информацию с сайта Сергея и название ворот установил Сергей.
Продолжу дальше цитировать.

Водяные врата Спасского монастыря

[2440]

Сергей Прохоров:В XVII веке в монастырь вели двое ворот со стороны Которосли: Святые, служившие для торжественных въездов, и Водяные - для повседневного использования. В XIX в. в монастырских стенах были пробиты двое других ворот (со стороны города), а старые ворота практически перестали использоваться по назначению.
http://ps-spb2008.narod.ru/yaroslavl2.htm

На крупном изображении видно, что раньше ворота были прямоугольными и выше. Это подтверждают старые петли вверху, которые не отрезали, когда уменьшили высоту ворот. Старые ворота были выше почти в два раза.
Верхняя арка, вероятно, построена вместе с нижней, когда уменьшали высоту проёма. За это говорит высота старых петель. Если старые ворота были бы вверху полукруглыми, то петли должны быть ниже.

Дмитрий! Очень интересное наблюдение насчет петель на воротах.

Я решил посмотреть, как выглядят Водяные ворота теперь, после реставрации 50 - 60-х годов - пришел к неожиданному для себя выводу.

Я не нашел соответствующих изображений в интернете, и пришлось воспользоваться старой открыткой 1973 года. Качество печати, к сожалению, плохое. Но понять, как выглядят ворота, можно.

Вот эта открытка целиком (вид монастыря с Которосли):



А вот отдельно фрагмент с изображением Водяных врат:



Для сравнения напомню фотографию Прокудина-Горского снимок 2437   , на которой Водяные врата видны полностью (в левой части изображения): http://ps-spb2008.narod.ru/images/bw/02437v.jpg .

Как мы видим, при реставрации была разобрана поздняя надстройка над воротами. Теперь здесь - не прямоугольная ниша, а лопатки (пилястры) по сторонам от ворот, доходящие до самого верха.

Если реставрация выполнена правильно, то получается (с учетом петель), что сначала вообще не было сводов, а были два столба, между которыми были повешены створки ворот, - и только потом пространство между столбами было застроено.

Сергей Прохоров: "... при реставрации была разобрана поздняя надстройка над воротами."

На форуме ранее говорилось, что вопрос реставрации- по какому году реставрировать. На открытке 1970-х годов над большой аркой с воротами построена (восстановлена?) крыша от сарая. А на фото ПГ снимок 2437   ворота с надстройкой хорошо смотрятся.

Хотя если смотреть в целом, то тоже что-то не так, но получше, чем на открытке.
Может раньше были двойные ворота- наружные прямоугольные (например, решетчатые) и арочные внутренние?

"Падающие башни" в Ярославле

[2436]

У Владимира Глазунова есть фотосравнение Предтеченской церкви в Толчкове.


Колокольня немного наклонена, но это не дефект съемки.

К.Случевский "По Северо-Западу России." Т.1: "По Северу России."
http://elibrary.karelia.ru/advanced.shtml

[1229]

Колокольня "Ярославская свеча" в Коровниках.

Демидовский лицей. Ярославль.

[2442]

Демидовский юридический лицей был основан Павлом Григорьевичем Демидовым в 1805 году. Первоначально учебное заведение называлось училищем высших наук. Читались в нем курсы: словестность древних языков и российское красноречие, философия, право естественное и народное, химия, наука финансов, закон Божий, а в последствии прибавили науки сельскохозяйственные и бухгалтерию. При такой программе лицей влачил самое жалкое существование.
Лишь в 1870 г. он был преобразован в высшую юридическую школу.
В настоящее время лицей находится отнюдь не в цветущем состоянии. Талантливые профессора мало привлекаются лицеем, студентов мало. Но не смотря на это, лицей, как высшее учебное заведение, накладывает известный отпечаток на местную жизнь.

"Спутник по реке Волге и ее притокам Каме и Оке.", 1913 год.


В прим.:
"Демидовское высших наук училище" открыто 29 апреля 1805 года, в 1868 году преобразовано в Демидовский юридический лицей, официальное открытие которого состоялось 30 августа 1870 года.

Олонец. губ. ведомости № 71 за 1903 г.
http://ogv.karelia.ru/catalog.shtml

ТОЛГСКИЙ МОНАСТЫРЬ

[2415]
Выход из ограды Толгского монастыря с внутренней стороны. / [Святые ворота и надвратная церковь св. Николая Чудотворца.]

Н.Игнатов "Наш Север", 1896 г.:
Четвертая церковь находится над святыми воротами во имя Николая чудотворца- каменная об одной главе и состоит из трапезы, собственно церкви и алтаря.

http://humus.livejournal.com/3360894.html

Кедровая роща в Толгском монастыре, в которой явилась икона Божьей Матери.
Место явления иконы Толгской Божьей Матери в Кедровой роще.

[2411] [2419]

Н.Игнатов "НАШ СЕВЕР", 1896 г.:
Икона Божьей Матери явилась в ночь на 8 августа 1314 г. епископу Трифону, который возвращался из Белозерья и расположился на ночлег на правом берегу Волги. Проснувшись в полночь святитель увидел на другом берегу свет и, перейдя "по чудесному мосту" на левый берег, Трифон подошел к огненному столпу и увидел посреди него "образ Божией Матери с предвечным на ее руках Младенцем", стоящий в воздухе, так что человек, стоя на земле, не мог достать его руками.
На следующий день к полудню на месте явления была отстроена церковь, а к вечеру святитель, внеся в нее явленный образ, освятил ее во имя "Входа во храм пресв. Владычицы нашей Богородицы" и благославил быть при церкви монастырю.
Во время пожара, испепелившего весь монастырь вскоре после его построения, чудотворная икона Божией Матери была спасена от огня и поставлена в дубраве на дереве.

В 1910 г. на снимок 2419   икона в кедровой роще (вероятно, копия), а в 1863 г. в Введенской церкви.


Путешествие Наследника в 1863 г. по России от Петербурга до Крыма.:
Ни в соборной церкви, где Его Высочество поклонялся чудотворной иконе Толгской, ни в ризнице, мы не нашли знающего руководителя, который показал бы и объяснил все достопримечательное.
Сама за себя говорила прекрасная кедровая роща, принадлежащая монастырю. Неизвестно, кто ее насадил, но она составляет редкость в здешнем крае и поддерживается в исправности. В ней до 200 деревьев, и между ними есть весьма старые. Прогулка в этой роще всем понравилась.

Петропавловская церковь. Вид с [Малой] Петропавловской улицы. Ярославль.

[2432]

От Петропавловской церкви начинались две Петропавловских улицы- Малая и Большая. Прокудин-Горский сделал этот снимок с Малой Петропавловской улицы.

карта 1911 г.