В настоящее время в Словарь включены более 360 терминов, основное внимание уделено терминам русской храмовой архитектуры. Словарь включает в себя архитектурные формы и конструкции, элементы внешнего убранства и интерьеров, функциональное назначение сооружений и помещений, а также некоторые строительные и отделочные материалы. Словарь включает и основные термины церковного характера, взаимосвязанные с архитектурой.

Словарь интерактивный, при наведении курсора на термин выплывает окно с фотографией, при клике открывается термин с текстовым определением и обзором прилагаемых иллюстраций. Словарь иллюстрирован только теми фотографиями, которые включены в общий реестр проекта "Храмы России". В настоящее время для иллюстрации терминов отобрано более 2500 фотографий.

Отдельные термины представлены также и синонимами, то есть словами, сходными по значению, но дающими разные оттенки одного и того же понятия. При клике на термин, являющийся синонимом, открывается основной термин.

Словарь находится в постоянном развитии. Отдельные термины пополняются новыми фотографиями, происходит и замена фотографий на другие, более четко иллюстрирующие данный термин. Продолжается и включение в Словарь новых терминов.

Дополнением к словарю является работа, в которой наименования отдельных терминов даны на фасаде и плане здания, что позволяет более наглядно представить расположение этих элементов в объемно-планировочной структуре русского храма.

Металлическая доска, в которую бьют для подачи различных сигналов (отбивания времени ночными сторожами, созыва монахов в монастырях и прочее; устар.).

источник:  Толковый словарь русского языка: В 4 т. М., 1935

(=билцо) в раннем христианстве — металлическая или деревянная доска, которая заменяла церковные колокола. Ударяя в нее, призывают к богослужению. На Русь било перешло из Византии, где, по свидетельству архиепископа Антония ("Путешествие в Царьград"), "колокола не держат во святой Софеи; но билцо мало в руце держа, клеплют на заутрени". Хотя о колоколах упоминается уже в XI в., но они были редки и малы и долго не могли вытеснить из употребления било.

источник: Грицанов А. А., Синило Г. В. Религия: Энциклопедия. М., 2007