{Собор} Воскресения Христова (Спас-на-Крови)

Наб. кан. Грибоедова (Екатерининского), 2а

1 марта 1881 И. И. Гриневицкий, террорист из "Народной воли", взрывом бомбы смертельно ранил на набережной Екатерининского канала Императора Александра II, возвращавшегося с парада в Михайловском манеже. Уже через полмесяца на месте убийства была освящена временная, "на рельсах", часовня из дерева, автором которой был Л. Н. Бенуа (в 1883-1902 эта часовня действовала на Конюшенной площади), а вскоре был объявлен конкурс на проект храма-памятника.

Победителем конкурса стала в 1887 во втором туре работа А. А. Парланда и архимандрита Игнатия (Малышева), наместника Троице-Сергиевой пустыни, ранее учившегося в Академии художеств. Архитектор, положив в основу "исконно русские начала", по желанию заказчика доработал и упростил проект, еще больше уподобив храм памятникам старинного московского зодчества, прежде всего собору Василия Блаженного. Алебастровую модель будущей постройки сделала в 1890-1891 мастерская скульптора Г. Ботта. Девятиглавый однопрестольный храм на 1600 человек был заложен 6 октября 1883 митрополитом Исидором в Высочайшем присутствии еще до окончательного утверждения проекта, ибо первые три года пришлось вести сложные работы по укреплению зыбкого грунта и сооружению фундамента на бетонной подушке. В 1888 были начаты высокий гранитный цоколь и стены, облицованные глазурованным зигерсдорфским кирпичом десяти тонов. Колонки, карнизики, тяги и наличники делались из эстляндского мрамора. На двадцати темно-красных досках из норвежского гранита, укрепленных на цоколе, были высечены главные события и указы царствования Александра II. В 1894 закончилось возведение сводов и парусов, в следующем году на столичном металлическом заводе были изготовлены конструкции глав, пять из которых на фабрике А. М. Постникова покрыли особой разноцветной эмалью. После крестного хода из Казанского собора 6 июля 1897 на главном шатре высотой 81 м был водружен крест.

В 1895 известная мастерская Фроловых приступила - сперва снаружи, а затем и внутри - к исполнению мозаичного убранства, которое обошлось в 500 тыс. руб. М. В. Нестеров создал эскизы для "Нерукотворного Спаса" на западном и "Воскресения" на северном, Н. А. Кошелев для "Христа во славе" на южном, А. А. Парланд - для "Благословляющего Спаса" на восточном фасаде, В. М. Васнецов - для мозаик над входами. В храм вели двери, обитые красной медью с серебряными изображениями святых покровителей царствующего Дома работы костромского мастера Савельева.

Снаружи, под колокольней, на месте смертельного ранения, возвышается "Распятие с предстоящими" с крестом из мрамора и гранита, перед которым ранее теплилась неугасимая лампада. По сторонам размещены иконы святых, празднуемых в день рождения и кончины убитого Императора, а также сделанные по рисункам акад. П. А. Черкасова мозаичные гербы губерний и областей России. Под золоченым куполом колокольни была в мозаике начертана часть молитвы свт. Василия Великого, воплощающая покаянную идею храма. Керамические вставки сделаны по рисунку Н. Н. Харламова на Императорском фарфоровом заводе, вставки из светлого известняка - фирмой А. Е. Благодарева.

Мозаика почти сплошь покрывает и внутренние стены храма (ее общая площадь более 7000 кв. м), что делает его единственным в мире примером мозаичного искусства в новое время. Эти работы на целых десять лет задержали освящение: его совершил лишь 19 августа 1907 митрополит Антоний с тремя архиереями в Высочайшем присутствии. По этому случаю на Монетном дворе была выбита особая медаль. Каждый рабочий получил в награду серебряные часы. Все строительство обошлось в 4,6 млн руб., из них половину составили пожертвования.

Рисунки для мозаик интерьера выполнили В. В. Беляев, Н. Н. Харламов, А. П. Рябушкин, Н. А. Кошелев, Н. П. Шаховской, А. Н. Новоскольцев и др. В главном нефе представлена, согласно канонам, земная жизнь Спасителя, в западной части - Его Страсти, Распятие и Воскресение, в восточной - сцены после Воскресения. Все мозаики выполнены на высочайшем уровне и поражают своим художественным единством.

Мастерская Дж. Нови в Генуе изготовила, по рисунку Парланда, из разноцветного мрамора узорчатый пол и невысокий иконостас, увенчанный тремя крестами из горного хрусталя. Четыре иконы в нем были набраны мозаикой по эскизам М. В. Нестерова, местные образа - по рисункам В. М. Васнецова. Иконы в царских вратах, отчеканенных из серебра на фабрике И. П. Хлебникова, исполнила из мозаики по эскизам Н. А. Бруни мастерская Фроловых.

Богатейшую утварь поставили фирмы Хлебникова и Фролова, работавшие по рисункам С. Ф. Комарова; в мастерской известного ювелира П. Овчинникова были сделаны серебряные лампады и двухпудовый оклад для напрестольного Евангелия из серебра с эмалевыми вставками. Серебряную дарохранительницу - уменьшенную копию храма - привезли из Костромы, а другую, из зеленой яшмы и розового орлеца, - с гранильной фабрики в Екатеринбурге. На той же фабрике были сделаны замечательные киоты и сень; часть работы исполнила гранильная фабрика в Петергофе. В киотах были помещены мозаичные иконы св. Александра Невского и Воскресения Христова, изготовленные по эскизам Нестерова.

В храме над сохраненным фрагментом булыжной мостовой, где произошло цареубийство, стояла великолепная сень. Ее поддерживали колонны из серо-фиолетовой яшмы, венчал крест из топаза и окружала ажурная кованая решетка. С сени свисали разноцветные неугасимые лампады, создававшие особое настроение печали и умиротворения. В день убийства здесь служили панихиду и ежедневно - литию.

Отливкой на заводе П. Н. Финляндского и настройкой колоколов (главный весил 16 тонн) руководил известный знаток в этой области прот. Аристарх Израилев. От Михайловского сада церковная территория отделяется изящной железной оградой, длиной в 250 м, выкованной в 1907-1910 на заводе К. Винклера и ныне реставрируемой.

27 апреля 1908 митрополит Антоний освятил стоявшую вблизи от храма шатровую Иверскую часовню-ризницу, где были собраны иконы, поднесенные в память о кончине Александра II, в том числе "Распятие", приписывавшееся В. Л. Боровиковскому. В 1888 храму был подарен крест с кусочками камней от Живоносного Гроба, Голгофы, Вифлеемской и Гефсиманской пещер.

С дня освящения настоятелем в соборе, имевшем небольшой приход, служил прот. Петр Иоаннович Лепорский, профессор догматики в Духовной академии. Он подчинялся придворному протопресвитеру. В 1923 храм получил статус кафедрального собора епархии, а через четыре года сделался оплотом иосифлян. 16 июня 1924 епископ Кронштадтский Венедикт освятил в часовне "малый" храм для служения зимой.

Постановлением Президиума ВЦИК собор был закрыт 17 ноября 1930 и передан "под культурно-просветительные нужды". В 1934 Общество политкаторжан устроило в здании выставку, посвященную "Народной воле". Однако через год ее закрыли, храм сняли с государственной охраны; стали звучать призывы снести этот шедевр русского зодчества и разбить на его месте сад, для чего перед войной был разработан соответствующий план. В блокаду в здании находился морг. При артобстреле в шатер однажды попал тяжелый снаряд, но застрял в нем и чудом не разорвался. В 1953 храм снова хотели разрушить, но это не удалось и на сей раз.

Лишь в 1956 здание вновь обрело статус памятника архитектуры, хотя надругательство над ним продолжалось: здесь находились мастерские, картофелехранилище, склад декораций. В 1970 храм был передан под филиал музея "Исаакиевский собор", в нем через три года начались сложные реставрационные работы. Они в 1998 завершились, и собор был открыт для осмотра. Зарегистрированная еще в 1990 община подала документы на возвращение храма верующим, но дирекция музея разрешила только нерегулярные богослужения. 23 мая 1994 митрополит Владимир провел первую литургию.