Храмы России

Общий вид на Новую Уфу (продолжение) [и часть Старой Уфы].

[0555]

Продолжение вправо снимок 0554  
Граница между Старой и Новой Уфой проходила по ручью Сутолоки (Сутолки).
На среднем плане левее центра- Ильинская и Троицкая церкви расположенные в Новой Уфе, Благовещенский монастырь слева- в Старой Уфе.

Сергей Синенко- снимки ручья:
http://posredi.ru/blog05_15_Proga3_Sutoloka.html

М.Сомов:
… течёт речка Сутолка, получившая название от быстрого своего течения в весеннее время; В обыкновенное же время она не заслуживает названия речки, – это не более, как ничтожный ручей.
http://uraloved.ru/istoriya/somov-opisanie-ufi

ранее:
http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=11976#p11976
http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=13604#p13604

Семинарская слобода. Уфа.

[0551]

Сергей Синенко:
Старое название холма, которым начинается улица – Семинарская гора, по построенному здесь в 1828 г. зданию Духовной семинарии. Пространство от семинарии в сторону реки звалось Семинарской слободой.
http://posredi.ru/blog07_15_Proga_22-23_K-Marksa.html

Главная мечеть в Уфе со Случевской горы.
(Местожительство муфтия)

[0553]

М.Сомов «Описание Уфы», 1864 г.:
Мечеть построена в 1830 г. арским 2 гильдии купцом Мукминем Тагировым Хазмитевым.
В Уфе имеет пребывание глава магометанского исповедания – муфтий.
http://uraloved.ru/istoriya/somov-opisanie-ufi

Общий вид на Старую Уфу.

[0556]


М.Сомов «Описание Уфы», 1864 г.:
… недавно сооружены за чертою города две каменные красивые часовни – одна на западе, на дороге, идущей в Бирск, другая на северо-востоке, на пути в село Богородское, у которых, бывает во время крестных ходов, встреча и проводы икон Казанской Божией Матери и Чудотворца Николая.

Сеитовский бунт в 1676-1679 гг послужил поводом к установлению крестного хода в село Богородское с иконой Казанской Божией Матери.
http://uraloved.ru/istoriya/somov-opisanie-ufi

Возможно, в перспективе часовня на северо-востоке по пути в Богородское.
Есть неподписанное фото часовни примерно в этом месте (снято в сторону Новой Уфы), но по пропорциям они не совпадают.


Существовал еще Архиерейский хутор справа от дороги в Богородское, но Сомов не указывает, что он на Усольской горе.
Вблизи его существует ключ прекрасной воды, из которого водопроводом она проведена до упомянутого бассейна на торговой площади.

Местечко Доплик на реке Белой. / [Архиерейская слобода. Уфа.]
[2173]

Упоминаний о "местечке Доплик" не найдено и вряд ли найдётся. Это искажённая запись "Дубков" - обиходного названия этого места.
http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=13526#p13526

Местечко [Дубки] на реке Белой. / [Всехсвятская церковь в Архиерейской слободе. Уфа.]

http://vk.com/photo-21693984_210154314

Мавзолей знаменитого мусульманского миссионера, нагайского имама Хаджи-Хусеин-бека. Ак-зиарат (белая могила) в 50 в. от г. Уфы близ ст. Чишмы.
[0557]

Надгробный камень на могиле Хаджи-Хусеин-бека, доставленный Тамерланом.
[0558]

Татарская хроника говорит, что во времена жизни Хусеин-бека здесь жили ногайцы, народ с испорченной нравственностью; весть об их жизни дошла до Туркестана, где в то время жил святой хузя Ахмет Ясавей, который послал к ногайцам своего ученого талантливого ученика Хусеин-бека.
Этот ревностный миссионер, своим благочистивым образом жизни, одаренный от природы проницательностью, способный за собою увлечь массы народа, живо завоевал симпатии башкир. Этими-то качествами и объясняется громадный успех его проповеди.
После многих лет проповедничества, Хусеин-бек побывал в Мекке, у гроба Пророка в Медин, а вернувшись оттуда, долго жил в Башкирии, поселившись у оз. Ак-зиарата, где и умер. У мусульман, в особенности у местных, он почитается святым.
Когда Тамерлан шел погромом на Россию, то на этом месте кочевал 6 мес.; ему-то и приписывают постройку мавзолея Хусеин-беку.
По преданию, надгробный камень с надписью был прислан Тамерланом из Самарканда на 12 волах.

В.Весновский. Путеводитель по Уралу. 1904 г.

В прим.:
Во время съемки Прокудиным-Горским мавзолей, построенный из дикого камня, представлял собой развалины; в след. 1911 году был отстроен заново без сохранения первоначальной древней архитектуры.

Соврем. вид: http://venividi.ru/node/6844
http://ps-spb2008.narod.ru/ur_chishmy.htm

P-s:
Между станциями Уфа и Чишмы 44 версты и промером по совр. карте, и по табл. расстояний СЗжд ("Спутник туриста по Уралу.", 1902 г.).

Мавзолей знаменитого мусульманского миссионера, нагайского имама Хаджи-Хусеин-бека. Ак-зиарат (белая могила) в [44] в. от г. Уфы близ ст. Чишмы.
снимок 0557  

Вид на р. Белую с Старого Лагеря. [1910 год]

[0549]

Есть старый снимок почти с ракурса ПГ, где интересен весенний разлив Белой.
Но ракурс ПГ мне нравится более и он точно соответствует авторскому названию «Вид на р. Белую.» Композиция ч\б снимка менее удачная – фотограф не выделил главного, что он снимал (церковь, весенний разлив реки, пристани), просто вид с горы.
http://ufa-trakt.ru/nikolskaja-vokzalnaja-cerkov
По ссылке есть и второе фото, где Никольская (вокзальная) церковь строится - главки в лесах. По композиции видно, что фотограф тот же.

Мавзолей знаменитого мусульманского миссионера, нагайского имама Хаджи-Хусеин-бека. Ак-зиарат (белая могила) в [44] в. от г. Уфы близ ст. Чишмы. [1910 год]

[0557]

М.Круковский ("Южный Урал.", 1909 г.) побывал здесь на пару лет раньше.
https://нэб.рф/catalog/000199_000009_003759018/viewer/?page=2
Священный колодец в полуверсте от мавзолея ПГ не снимал.



Надгробный камень на могиле Хаджи-Хусеин-бека, доставленный Тамерланом. [Близ ст. Чишмы.] [1910 год]

[0558]

http://kunstkamera.ru/kunst-catalogue/items/item-view.seam?c=PHOTO&id=74318&path=16%3A1209&cid=2301772