Храмы России

Что-нибудь из экспонатов сохранилось до настоящего времени?

Тиснение кожи - и рыбы, похожие на ершей... Из Осташкова, может быть? Ерши-то - элемент городского герба, и кожевенные промыслы там не один век...

Слава, я сейчас изучаю список вещей, составленный в 1915 году. Что из этого осталось в "живых", буду выяснять уже вторым этапом своего исследования.

_________________
Русские дороги :: Храмы России

А теперь самое интересное.

В списке экспонатов есть следующее описание: "восковая свеча весом в пуд, найденная в Калязинском уезде на месте монастыря, разоренного в Смутное время".

Мне подумалось, какая должны быть эта свеча, чтоб ее выставили в музее? Да и те, кто ее нашли, не спутали с пудовым куском воска. Значит свеча была особенной...

Выдвигается следующее предположение: искомая свеча изображена на снимках
http://hdl.loc.gov/loc.pnp/prok.10031 и http://hdl.loc.gov/loc.pnp/prok.11194



Мое предположение выглядит спорно, я это понимаю.

Давайте приглядимся к снимку с фрагментом этого экспоната. Сверху видна желтоватая "искорябанная" чем-то полоса. Внизу же хорошо видно, что орнамент нанесен без красочного фона как раз на такого же желтоватого цвета материал.
Сверху хорошо заметны линии как бы продавленные по контуру рисунка. В самом центре краска "смазана" вместе с основой, как-бы "сковырнута".
Эти детали очень хорошо видны на крупном снимке.

Если смотреть на общий вид того, что мы до сих пор считали "подсвечником", то верхняя съемная часть кроме маленьких подсвечников имеет в центре форму, хорошо подходящую для собственного фитиля.
Мне трудно представить, как можно жечь такую красоту, но и все эти детали не дают покоя.

И еще одна деталь. С помощью Юрия Красильникова (Юрий у нас физик, я так, на подхвате )) ) вычислено следующее:

1) Предполагаем, что диаметр свечи 18 см. (я старалась сравнивать с дверной ручкой и прикинула, что диаметр больше 15 и меньше 20 см).
2) Оценка высоты из соотношения (измеряли линейкой ) 15:4 ==> высота примерно 67 см.
3) Плотность натурального воска 0.96

Исходя из приведенных данных, с некоторой точностью, вес свечи равен 16.4 килограмма == с учетом погрешности ПУД!!

_________________
Русские дороги :: Храмы России

На днях я листал одну книжку - "Сокровища Московского кремля". Там было фото подсвечников, очень похожих на наши из Тверского музея (сначала я даже подумал, что это они и есть). Подпись была "Подсвечники. Энкаустика".

Энкаустика (гр. enkaustike, от encaio - жгу, выжигаю) — техника живописи, в которой связующим веществом красок является воск. Живопись выполняется красками в расплавленном виде (отсюда и название).

Историки утверждают, что искусство восковой живописи возникло более 2500 лет назад и было известно еще древним грекам, римлянам и египтянам.

Энкаустика — это рисование восковыми красками или рисование по воску?

_________________
Русские дороги :: Храмы России

Похоже, первое.

Согласно http://www.krugosvet.ru/articles/126/10 ... 2620a1.htm ,

В таком случае, гарантировано это не объясняет наличие явно воскового покрытия незакрашенных частей.

Не исключено, что где-то в описях вещей Тверского музея найдется подсвечник в технике энкаустики. А пока есть варианты...

_________________
Русские дороги :: Храмы России

Да, верхушка очень похожа на незакрашенный материал. Какой - по фото не определишь, может, дерево, а может, и воск.

Жаль, что Слава не привел фото расписанных энкаустикой подсвечников. "Посравнить да посмотреть" бы...

О! Посмотрите, пожалуйста, сюда - весьма похоже: http://www.kreml.ru/ru/main/museums/church_riza/taper/

[img]http://www.kreml.ru/img/uploaded/{BE67183F-5F7E-4DFC-8EFD-BFF1617EEB43}_cr_svechb.jpg[/img]



Но - у этой основание металлическое, а тверская стоит просто на деревяшке.

И обратите внимание на название - "тощие свечи"...

Поиск в гугле по словосочетанию "тощая свеча" дает довольно много информации.

http://www.megatavr.com/rus/articles/index.php?art=15 :
"Существует еще один вид напольных церковных светильников, очень древний - так называемая «тощая свеча», или «вощаница», напоминающая поставленный на торец цилиндр, украшенный богатой росписью, фантастическими травами, изображениями святых. Тощие свечи делаются из жести или из дерева, хотя первоначально изготавливались из воска (отсюда и произошло их название). Встречаются они нечасто, но в середине 19 - начале 20 веков разрабатывались для интерьеров многих известных церквей, таких, например, как Храм Христа Спасителя в Москве."

http://www.rusiskusstvo.ru/image/popup/238/ :

"Ф.Г. Солнцев. Тощая свеча из церкви Ризположения (середина XVII в.) и верхняя доска скамьи из Благовещенского собора Московского Кремля (XIX в.). 1830-е гг. Б., акв., белила, тушь. Музеи Московского Кремля" (там же рисунок)

http://www.shm.ru/zal15_v14.html - "тощая свеча" в ГИМе (с фото)

http://www.nasledie.ru/naslHTTP/cs/OUT_ ... 0bg038.txt :

"За что свечи обзывают тощими?
Недавно в музее долго рассматривала большой расписной столб.
Написано - "тощая свеча". Говорят, в церкви этой свечей
пользовались. Мне показалось странным, что такую огромную свечу
зовут тощей. И что, неужели она вся из воска сделана? Да еще
расписана, чтобы потом такую красоту сжечь.
Расскажите об этих тощих свечах поподробнее.
Людмила Степановна, г.Вельск.

Специалист по древнерусскому искусству областного музея ИЗО
Татьяна Кольцова раскрыла нам "загадку" тощей свечи.

Тощие свечи - наследство 17 века. Делались они конечно, не из
воска, а из цельного ствола дерева. Но, древесина подвержена
гниению, особенно сердцевина. Поэтому внутренность
выдалбливалась, и оставались одни тонюсенькие стенки. Потому
свечу и обозвали тощей.
Свечу обычно покрывал орнамент, чаще всего растительный. На
многих есть датирующие надписи и клейма с религиозными символами.
У каждого такого столбика имелось металлическое навершие с
приспособлением для установки церковных свечек.
Сейчас во всех церквях свечки за здравие, за упокой ставятся
на специальные подсвечники. А в 17 веке эту функцию выполняли
тощие свечи. В 18 они были уже редкостью.
Доильницына. "

А вот еще одна "тощая свеча". Она находится в музее во Владимире (иллюстрация из книги: Н.Воронин. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юобев-Польской. М., "Мскусство", 1967):



Когда я в первый раз внимательно разглядел эту фотографию, то испугался: я подумал, что ошибся и подсвечник - на самом деле не из Тверского музея, а из Владимирского. Но когда сравнил детали, успокоился: различия все-таки есть.

Подсвечники такие были много где. Вот, например, из коллекции Барщевского владимирские экземпляры.

_________________
С уважением,
Юрий

Создается такое впечатление, что был какой-то заводик, изготавливавший "тощие свечи" и продававший свои изделия в разные места.

Получается, что тверской подсвечник это и есть тощая свеча, или восковой подсвечник, или та самая восковая пудовая свеча из Калязинского уезда.

Насчет заводика. Наверное такие вещи делались при монастырях, скорее всего.

_________________
Русские дороги :: Храмы России