Храмы России

Неделю назад там переписывал эту статью.

В копилку информации.
Наткнулся у Брокгауза-Ефрона статью о нем:

Токмаков Иван Федорович (род. в 1856 г.) — писатель-археолог, делопроизводитель в Московском главном архиве Мин. иностран. дел. Главные труды Т.: "Материалы для истории русской и иностранной библиографии в связи с книжной торговлей" (вып. I и II, СПб., 1885 и 1886), "Историческое описание всех коронаций российских царей, императоров и императриц" (1896), "О священном короновании русских царей" (1896), "Историко-статистическое и археологическое описание гор. Дмитрова с уездом и святынями" (М., 1893), "Историко-статистический и археологический очерк гор. Великого Устюга с уездом" (М., 1894), "Историко-статистическое и археологическое описание гор. Богородска с уездом и святынями" (М., 1899), "Город Богучар Воронежской губ. и его уезд" (М., 1900), "Историко-статистическое описание гор. Егорьевска с уездом" (М., 1901), "Историко-статистическое и археологическое описание села Всехсвятского, Московской губ. и уезда" (М., 1898), "Московский Страстной девичий монастырь" (ib., 1897), "Историко-статистическое описание села Писцово" (М., 1901) и мн. др.

И там же - это не отец его?
Тоже любил писать "Краткие исторические очерки"...

Токмаков Федор Иванович (1825 — 1895) — писатель, инженер-технолог; по окончании курса в СПб. практическом технологическом институте работал на постройках жел. дор. Николаевской, Варшавской, Нижегородской, Московско-Курской и Елецко-Орловской. С 1872 г. состоял председателем технического бюро при Московском обществе распространения технических знаний. В 1876 г. был избрав секретарем моск. отделения Имп. рус. техническ. общества и утвержден в должности рязанского губернского механика. Напечатал: "О распространении технических знаний" ("Ремеслен. газета", 1876, № 24), "Химия и ее применение к технике в древние и новые времена" (ib., 1876, № 22), "О хлебопечении из зерна" (ib., № 27 и 29; 1877, № 3 и 4), "Прессы для сена" (1876, № 27), "Краткий исторический обзор о начале книгопечатания" (ib., 1876, № 28), "Рыбная промышленность в России с древнейших времен" (ib., 1876, № 28), "По организации полиции" ("Соврем. известия", 1879, № 160), "Краткий исторический очерк Нижегородской (бывшей Макарьевской) ярмарки" (ib., 1879, № 191) и др.

В продолжение темы. Нашёл интересный сборник: Православие в Карелии: Материалы 3-й региональной научной конференции, посвященной 780-летию крещения карелов / Отв. ред. В. М. Пивоев. Петрозаводск: Изд-во Карельского научного центра РАН, 2008. 480 с. Интересующиеся могут скачать по адресу http://petrsu.karelia.ru/Chairs/Culture/Prav-3.doc В нём есть статья Пигин А. В. Заметки в статьям К. А. Докучаева-Баскова об истории Челмогорского монастыря. (с. 35-43). Позволю себе привести целиком примечание №25, расположенное на стр. 43:

В 1896 г. была опубликована брошюра о Челмогорском монастыре под редакцией И. Токмакова. Однако она представляет собой в сущности переиздание статей Докучаева – ссылки на его работы имеются, но они сделаны так недобросовестно, что заставляют видеть в работе И. Токмакова откровенный плагиат (см.: Историко-статистическое и археологическое описание Челмогорской мужской пустыни Каргопольского уезда Олонецкой губернии в связи с историческим сказанием о житии преподобного Кирилла, Челмогорского чудотворца, с приложением свидетельств о благодатных знамениях, явленных им страждущему человечеству, и службы ему. Издание, значительно исправленное и дополненное по первоисточникам и главнейшим пособиям / Под ред. И. Токмакова. М., 1896).

_________________
С уважением,
Юрий

Неожиданно появился повод вернуться к очень старому сообщению с нелицеприятными сведениями об известном историке И. Ф. Токмакове. Там приводилась цитата из книги К. Н. Михайлова за 1902 г. Как оказалось, в первом издании Константин Николаевич прошёлся по Ивану Фёдоровичу намного более сурово
Итак, Михайлов К. Н. Никитский женский монастырь в Москве. СПб., 1901, с. IX-X.

_________________
С уважением,
Юрий