Церковь Покрова Божией Матери на Варварке, иначе именовавшаяся по приделу Георгия Великомученика, что на Псковской горе

Варварка, затем ул. Разина, с 1990 г. вновь Варварка, 12

"Страстотерпца Егория, что на Варварской улице, что подле Варварского кресца у тюрем..." Церковь называлась по главному престолу и церковью Покрова на горе, поэтому и часть Варварской улицы, примыкавшая к церкви, называлась иногда Покровской улицей, а Варварские ворота Китай-города - Покровскими.

На месте существующей церкви, возведенной в 1658 г.[2], находилась каменная церковь того же названия, о которой упоминает духовная грамота 1462 г. вел. кн. Василия Васильевича. Владение у церкви в это время принадлежало Марии Федоровне Голтяевой, теще великого князя и бабке кн. Бориса Волоцкого. Мария Голтяева - прямой потомок и наследница боярина Андрея Кобылы, прибывшего в Москву в нач. XIV в.

При работах по укреплению фундаментов восточной стены четверика были выявлены остатки стен первого здания, сложенные из гладкоотесанных блоков белого камня. По-видимому, во многих местах фундаменты и нижние части стен этой постройки послужили основанием для существующего здания.

В XVI в. урочище, где расположена церковь, называлось Псковской горой по поселению псковичей, насильно перевезенных в Москву. Другое обозначение места расположения церкви - "у старых тюрем" - связано с находившимся рядом Государевым тюремным двором. В 1677 г. местоположение церкви уже определялось по-иному: "что на пяти улицах Трегубова".

С западной стороны церкви расположена обширная трапезная, бывшая местом сбора прихожан. С северной стороны к Варварке выходила паперть-гульбище. Трапезная и паперть построены в XIX в., но в своих стенах сохраняют фрагменты первоначальной архитектуры.

Интересно подцерковье здания - сохранившийся от более ранней церкви подклетный этаж. Он представляет собой отдельные, не сообщающиеся между собой небольшие камеры, перекрытые сводами. Подклет служил местом для хранения имущества прихожан во время бедствий и пожаров.

Колокольня пристроена в 1818 г. и носит черты так называемой псевдоготики. В интерьерах раскрыта и реставрирована представляющая большой интерес живопись, относящаяся к XVII-XVIII вв."[1].

"Трапезная и колокольня перестроены в 1818 г. в стиле псевдоготики. Местность называлась Псковской горой, так как здесь жили псковичи, переселенные в Москву вел. кн. Василием III в нач. XVI в. Доныне сохранилась рукописная книга с надписью: "Егорьевского что на Варварке попа" 1605-1606 гг. Около церкви Георгия находился известный крестец-перекресток Варварки и четырех переулков. В переписной книге Москвы 1674 г. церковь так и обозначена - "что на пяти улицах". К западу от церкви в XVII-XVIII вв. находилась тюрьма"[3].

"Покровская на Варварке церковь построена в XVI в. при Иване Грозном. Главный престол Покрова Божией Матери сооружен в 1626 г. Церковь сильно пострадала от французов в 1812 г. Возобновлена в 1818 г. иждивением московского купца Петра Фед. Соловьева"[4].

"Приделы: южный Петра митрополита, 1837 г.; северный Георгия великомученика, известен с 1605 г., нынешний 1818 г."[5].

"Церковь представляет собою образец так называемого посадского храма, очень распространенного на Руси в XVII в. Подобные церкви обычно строили богатые жители посада"[3].

Кн. [3, 5, 9] датируют храм не 1658-м, а 1657 г.

"Церковь поставлена на высокий подклет, однако из-за крутого подъема от Москвы-реки подклет со стороны улицы оказывается ниже уровня земли. Вытянутый с севера на юг пятиглавый двухсветный четверик храма с сильно пониженным алтарем перекрыт сомкнутым сводом. Декорация фасадов храма воплотила в себе характерные черты московского зодчества середины XVII в.: многорядный венчающий декоративный карниз из профильного кирпича, кокошники, глухие барабаны, завершенные луковичными главами с коваными крестами. Наличники, украшающие окна абсид, выделяются особой пластичностью. Окраска здания - красное поле стены с белеными выступающими деталями - прежде дополнялась яркой зеленью глав, крытых поливной черепицей.

Древний фундамент трапезной имеет конструкцию, сходную с решением фундамента кремлевских стен вдоль Неглинной: через неровности почвы и ручьи здесь были перекинуты арочки на столбах, а уже на них стояли стены. Простые объемы трапезной и колокольни декорированы псевдоготическими деталями. Более чистый ампирный характер имеет верхний ярус колокольни"[9].

К началу XX в. "сохранились ампирные иконостасы приделов и отдельные старые иконы прежнего главного иконостаса"[5].

"В советское время церковь долго стояла без ремонта и на крыше выросло дерево в руку толщиной. В 1965 г. ее внешне отремонтировали, но на колокольне не было крыши и рос куст высотою с человека. Кресты сбиты. Купола дырявые, а на колокольне купол покосился. Помещение используется под склад" (М. Л. Богоявленский, 1965 г.).

После постройки в 1964-1967 гг. рядом с храмом гостиницы "Россия" дома по улице между церквами были снесены, а сами храмы начали реставрировать. "Церковь Георгия реставрировалась в 1965-1972 гг. Руководитель - архитектор Е. А. Дейстфельд"[3].

Внутри ремонт продолжался до 1979 г., когда помещение было передано для организации выставок Всероссийскому обществу охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК). Например, в июле 1980 г. здесь проходила выставка "Русский самовар".

Здание стоит на государственной охране под № 61[10].

Согласно решению президиума Моссовета от 25.7.1991 г. храм возвращается верующим.

 

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Находится на Варварке, угол Кривого переулка. Иначе называется по приделу "Великомученика Георгия, что на Псковской горе". Главная Покровская церковь построена в 1626 году. После французского разорения 1812 года храм быль обновлен на средства купца Петра Феодоровича Соловьева в 1818 году, причем наново выстроены, вместо прежних, нынешние колокольня, трапезная и Георгиевский придел. В 1839 г. в трапезной устроен придел Петра Митрополита вдовою купца М. Н. Соловьевой. В XVII веке прилегающая часть Варварки называлась по этой церкви Большой Покровской улицею. Псковская гора, как и Псковский переулок, получила свое название вследствие того, что при Василии III (1505-1533) здесь были поселены выходцы из Пскова, присоединившегося к Москве в 1510 году.