Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была домовою церковью великих княгинь и цариц.

В 1903 году в этой церкви Его Императорское Величество Государь Император Николай Александрович приобщался Святых Христовых Таин, вместе с Государынею Императрицею и Августейшими Детьми.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена в 1395 году супругою Дмитрия Донского, Великою Княгинею Евдокиею, в память Куликовской битвы[1], причем украшена стенописью и иконами столь великолепно, что в летописи названа "зело чудною".

Эта первоначальная постройка находилась внизу (под ныне существующею церковью) на месте прежней маленькой деревянной церкви во имя праведн. Лазаря, вошедшей в новопостроенную как придел с южной стороны: "близ алтаря причислена бысть служба Св. Лазаря".

В 1479 году, по словам летописи, "у Рождества Пречистыя и у Лазаря Святаго верх падеся некако напрасно и страшно в нощи, иконы поби и множество великаго князя судов[2] в казне", которая, по обычаю того времени, хранилась в Тайнике под сводами храма.

Повелением Великого Князя Василия Иоанновича разрушенная церковь была возобновлена в 1514 году Алевизом. Вероятно, тогда же она была перенесена во второй этаж, а церковь Св. Лазаря осталась внизу. В 1613 году она была уже несомненно во втором этаже. В этом году в ней был устроен придел во имя Никиты Столпника, Переяславского Чудотворца.

В 1681-85 годах, при царе Феодоре Алексеевиче, были сделаны большие переделки в церкви Рождества Богородицы: 5 глав ее были сняты, а на их месте и над вновь приделанной трапезой был построен собор во имя Сошествия Св. Духа, просуществовавший всего несколько лет.

После его уничтожения Рождественская церковь переделана в одноглавую.

Вероятно, в то же время церковь Св. Лазаря была замуравлена. Забытая до половины XIX столетия, она была вновь найдена во время сооружения Большого Дворца, при постройке лестницы в Терема, когда понадобилось проломить одну из стен, и возобновлена в древнем виде. При этом возобновлении Лазаревской церкви под престолом ее и у северной стены были найдены человеческие кости - подтверждение летописных известий о том, что в древнее время здесь при церкви было кладбище.

В Рождественской церкви в числе других икон находится:

1) Список с чудотворной иконы Феодоровской Божией Матери, принесенный в Москву из Костромы матерью царя Михаила Феодоровича. Подлинная икона, пред которой 14-го марта 1613 года совершилось в Костромском-Ипатьевском монастыре всенародное наречение царем юного боярина Михаила Феодоровича Романова, находится в Костромском Успенском Кафедральном Соборе.

2) Список с иконы Владимирской Божией Матери в вызолоченном серебряном киоте (по левую сторону от царских врат).

3) Список с иконы Спаса Нерукотворенного, в золотой ризе[3], украшенной 2555 бриллиантами.

 

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на сенях во Дворце, на северо-запад от Спаса на Бору, над церковью Воскрешения Лазаря праведного.

Дворцовая ул.

"Находилась близ теремов. Построена каменная в 1393 г., в 1473 г. она сгорела, а в 1480 г. своды ее обрушились. Когда при Иоанне III теремные здания были перестроены и подняты этажом выше, то в 1514 г. вел. кн. Василий III повелел Алевизу Фрязину соорудить нынешнюю церковь Рождества Богородицы уже вверху"[3].

"Церковь Рождества Богородицы была домовою церковию великих княгинь и цариц. В 1613 г. церковь была уже несомненно на втором этаже, над церковью Лазаря, оставшейся внизу. В этом году в церкви Рождества был устроен придел во имя Никиты Столпника, переяславского чудотворца. В 1681-1685 гг. при царе Феодоре Алексеевиче были сделаны большие переделки в церкви Рождества Богородицы: пять глав ее были сняты, а на их месте и над вновь приделанной трапезной был построен собор во имя Сошествия Св. Духа, просуществовавший всего несколько лет. После его уничтожения Рождественская церковь переделана в одноглавую"[2].

"В характере внутренних украшений этой церкви заметен вкус XVII в., которого строго придерживались и при последовавших возобновлениях: она тускло освещается готическими окнами, которые затейливо украшены древними орнаментами, а стены фресками в старинном стиле. На иконостасе храма местные иконы вышиты самими царицами и царевнами золотою битью и унизаны жемчугом и драгоценными каменьями. В притворе храма, сквозь окно в самую церковь, слушали Божественную службу царицы во время шестинедельного поста после родов. В настоящем виде церковь возобновлена при постройке нынешнего Большого дворца в 1838-1849 гг."[3].

"В Рождественской церкви в числе других икон находятся:

1. Список с чудотворной иконы Феодоровской Божией Матери, принесенный в Москву из Костромы материю царя Михаила Феодоровича. Подлинная икона, пред которой 14 марта 1613 г. совершилось в костромском Ипатьевском монастыре всенародное наречение царем юного боярина Михаила Феодоровича Романова, находится в костромском Успенском кафедральном соборе.

2. Список с иконы Владимирской Божией Матери в вызолоченном серебряном киоте (по левую сторону от царских врат).

3. Список с иконы Спаса Нерукотворного, в золотой ризе, сооруженной усердием Матроны Павловны Салтыковой в XVIII в., украшенной 2555 бриллиантами"[2].

"Церковь перестроена в 1681-1685 гг. зодчим Ф. Тихоновым из церкви 1514 г., построенной Алевизом Новым. Возобновлялась в 1840-е гг., реставрировалась в 1970-е. Постепенно застроилась со всех сторон дворцовыми помещениями. Интерьер также обновлен в 1840-е гг."[6].

"23 сентября 1862 г. в этой церкви венчались граф Л. Н. Толстой и Софья Андреевна Берс"[7].

"В иконостасе иконы XVII-XIX вв. Настенная живопись XVIII-XIX вв."[11]. Но мы про все это можем пока лишь читать.

 

Церковь Воскрешения Лазаря. Находится во Дворце на северо-западе от Спаса на Бору. Во второй половине XIV века здесь находилась деревянная церковь, которая своим именем "Воскрешения Лазаря", а также найденными при ней во время постройки Дворца костями указывает на бывшее здесь кладбище. В 1393 году вдова Димитрия Донского В. К. Евдокия Димитриевна построила на месте деревянной белокаменную церковь, которая была освящена 1 февраля 1394 года с именем Рождества Богородицы. В 1395 году церковь была расписана Феофаном Греком и Семеном Черным; по-видимому, от того времени сохранились изображения: 1) "Ангел Господень трубит на землю" и 2) над княжеским местом, - скачущего всадника с мечом. После того как зодчим Алевизом были построены нижние этажи теперешнего Теремного Дворца, В. К. Василий III в 1514 году велел тому же Алевизу над старою церковью соорудить храм в уровень с новыми палатами. Этот верхний храм сталь называться "Рождества Богородицы, что на Сенях". Он заметен снаружи по золоченой главе с белой шейкой. Прежний Рождественский храм был переименован в Воскрешения Лазаря по названию первоначально здесь бывшей деревянной церкви. В 1681-1683 происходила капитальная перестройка здания, причем нижняя церковь была не только упразднена, но и совсем заложена, застроена новыми частями Дворца и даже забыта до случайного ее открытия при работах по постройке нынешнего Дворца в 1837 году. Верхняя церковь после перестройки перенесла наравне с другими кремлевскими церквами тяжелое время XVIII века, когда с трудом можно было для них отыскивать средства на самый необходимый ремонт, и была возобновлена в 50-тых годах XIX века с особенным благолепием. Между прочим, все образа иконостаса в ней так же украшены окладами из чистого серебра, как в Успенском соборе.