Церковь Илии Пророк в Черкизове на реке Сосенке

ул. Штатная горка, 17; близ Б. Черкизовской ул., 95

"Село Черкизово названо в XIV в. по владельцу - боярину Андрею Серкизу, участнику Куликовской битвы"[3].

"Первым владельцем Черкизова в XIV в. был Илья Азаков, который поставил здесь деревянную церковь во имя пророка Илии. Митрополит Алексий, правивший с 1354 по 1378 г., купил у него "сельцо Черкизово на свое серебрецо", как сказано в его духовной грамоте, т.е. на келейные деньги, и по завещанию оставил московской митрополии, во владение Чудову митрополичьему монастырю в Кремле. За ним село и состояло до 1764 г., когда по всей России у монастырей были отобраны земли. С этого времени за Чудовым монастырем осталась только земля под архиерейским домом, оброчная мельница на пруду и несколько угодий. Новая каменная церковь сооружена в 1690 г."[4; 5].

Последнее здание митрополичьей дачи, выстроенной близ ц. Илии св. митр. Московским Иннокентием в 1870-е гг., сохранилось доныне, имеет адрес Б. Черкизовская, 93/101. Дом деревянный двухэтажный, был занят ремонтно-строительным управлением, а бывшая здесь ранее домовая церковь разорена.

"В писцовых книгах 1573-1574 гг. здесь значится "церковная земля". Деревянная церковь упомянута под 1646 г. Нынешняя каменная, по клировым ведомостям, построена в 1690 г. Придел митр. Алексия перестроен в 1856 г. В 1683 г. в симметрии с этим северным приделом выстроен новый южный в честь Илии Пророка, причем главный переименован в "Воздвижения Креста Господня". В 1893 г. выстроена новая колокольня в духе древних шатровых. Одно время в XIX в. церковь была пятиглавой"[2].

"Внутреннее убранство главного придела одновременно храму. В 1883 г. пристроены трапезная, приделы и переделана абсида"[8].

"Колокольня 1899 г."[2]. "Ограда с двумя воротами XIX в."[16].

Судя по фотографии из альбома Найденова 1888 г., храм имел пять декоративных главок, оформленных в стиле барокко. К перестройке конца XIX в., вероятно, относится новая единственная глава храма с луковичным завершением, круглые медальоны в верхней части четверика и наличники окон. В 1912 г. Останкович отмечал: "В недавнее время устроен придел Воздвижения Честного Животворящего Креста и сооружена новая колокольня"[4].

"В 1860-е гг. вновь устроен главный алтарь Воздвижения и два придела; тогда же построена новая шатровая колокольня. Примечательные иконы, ныне находящиеся в храме: местночтимая Иерусалимская Богоматерь, Успение Богоматери, Живоносный Источник, "Всех скорбящих радость". В северном приделе в тяжелом окладе - редкий сюжет исцеления св. Алексием ханши Тайдулы. В иконостасе южного придела - древний храмовый образ прор. Илии"[24].

"23 мая 1899 г. храм был вновь освящен после реставрации на средства Я. Уткина"[25].

В 1930-е гг. храм не закрывался. Ограда вокруг него содержится в порядке, а продолжение ее на кладбище - обваливается. Висящие на колокольне колокола звонят. Здание с оградой и двумя воротами стоит на государственной охране под № 170[16].

У входа на кладбище с юго-запада от храма стоит навес и горит неугасимая лампада у могил известного московского юродивого XIX в. Ивана Яковлевича Корейши (1783-1866) и диакона Никифора. Житие Ивана Яковлевича, которым интересовались многие деятели русской культуры XIX в. (в том числе Гоголь, приезжавший к Преображенской больнице, где тот содержался, перед сожжением 2-го тома "Мертвых душ", но так и не решившийся взойти внутрь), описано А. Ф. Киреевым[12], а также Е. Поселяниным[18]. Любимый в Москве юродивый одновременно привлек внимание свысока относившейся к православию интеллигенции, которая писала о нем, с большей или меньшей степенью издевательства, начиная от И. Г. Прыжова[13; 14] и Н. С. Лескова[15] вплоть до Б. Пильняка[19; 20] и недавнего эмигранта из СССР А. Ровнера, назвавшего свой роман одним словом из известного прорицания Корейши - "Кололацы". Иваном Яковлевичем занимался и Ф. М. Достоевский, которому он послужил прототипом юродивого Семена Яковлевича в "Бесах" (см.[10]). О нем же упоминает инок Парфений (Агеев)[11].

В храме Илии Пророка в Черкизове находится чтимый образ Богоматери "Живоносный источник" конца XVIII - начала XIX в.[17].

В конце 1980-х гг. возникла угроза самому существованию храма из-за строительства под его "горкой" новой линии метро, которую с трудом, но удалось отвести.

В 1990 г. тщанием старосты церкви Б. Б. Дубовенко начато восстановление богадельни церкви по адресу ул. Шаховская дом № 27, напротив храма через пруд - там, где она была еще до октябрьского переворота[26]. Стараниями того же старосты был выстроен новый церковный дом с крестильней и как бы часовней, где предположено открыть новый храм, о чем во благовремении будет сообщено.

Кроме того, по сведениям Ю. В. Пухначева[23], на колокольне церкви Илии Пророка в Черкизове сохранился один из двух единственно не тронутых подборов колоколов в Москве, которые находятся ныне в действии.