Церковь Александра Невского в Бутырском губернском тюремном замке

Новослободская ул., 45 (во дворе)

"Бутырский замок, включая новые здания, впоследствии разобранные, был рассчитан на 3000 человек. В его пяти этажах были размещены 369 одиночных камер и пять карцеров, не считая других помещений различного назначения"[5].

"Бутырский тюремный замок выстроен в 1780-1790-е гг. архитектором М. Ф. Казаковым"[10].

"Центральная пересылочная тюрьма, свидания по воскресеньям, вторникам, средам, субботам от 11 до 12. При тюрьме имеются мастерские: столярные, переплетная, сапожная, портняжная, изготовление венских стульев и выжигание по дереву. При ней также существует Сергиево-Елисаветинский приют для помещения жен и детей, добровольно следующих за ссыльными в Сибирь"[6]. Кроме того, при тюремной больнице рядом, на Лесной ул., 63, стояла особая часовня, ныне разрушенная; имелась и особая моленная для евреев, в настоящее время разоренная.

"Церковь в тюремном замке первоначально устроена была в XVIII в. в 1782 г."[3]. "Обновлена в 1852 г. и освящена 18 сент."[4].

"В XVII-XVIII вв. московская тюрьма помещалась в Китае-городе за Георгиевской церковью. Вместо нее в 1780-х гг. М. Ф. Казаков выстроил новую близ Бутырской заставы. В его альбомах сохранились чертежи и планы с церковью посреди двора. В 1888 г. была значительная переделка тюрьмы с возведением новых корпусов (некоторые в пять этажей); круглые башни и часть стены сохранились от Казакова. В тюрьме известна была ц. Покрова. Около 1879 г. сюда перевели пересыльную тюрьму от Колымажного двора. Там на Волхонке с 1868 г. была своя ц. Александра Невского. В связи с этим освятили церковь в честь Александра Невского 23 сентября 1879 г. уже в Бутырках, на месте бывшей Покровской, упраздненной по этому случаю. В 1884 г. выстроенное еще Казаковым здание церкви посреди двора перестроили. После еще одного обновления было освящение 30 августа 1899 г. Иконостас был прекрасный дубовый, иконы хорошего письма. Около 1909 г. инженером В. В. Воейковым пристроена красивая звонница"[2].

"30 августа 1899 г. в центральной тюрьме совершено освящение возобновленного храма св. Александра Невского. Освящение и литургию совершал в присутствии начальствующих лиц и арестантов настоятель о. Иосиф Фудель при пении хора певчих"[9]. О. Иосиф Фудель получил известность своей благотворительностью. В храме Бутырского замка он прослужил, начиная с 1892 г., 15 лет. Впоследствии настоятельствовал на Арбате; о нем существует довольно обширная литература. Сын его, С. И. Фудель, под псевдонимом Ф. Уделов, издал в 1972 г. в Париже книгу об о. Павле Флоренском. По происхождению Фудели из крещеных евреев[11].

"6 апреля 1922 г. из церкви изъяли 10 фунтов серебра"[13], вскоре после чего она была закрыта.

В 1930-1940-е гг. в здании бывшей церкви собирали этапы.

"Мечта Толстого сбылась: арестантов больше не заставляют присутствовать при порочной церковной службе. Тюремные церкви закрыты. Правда, сохранились их здания, но они удачно приспособлены под расширение самих тюрем. В Бутырской церкви помещается таким образом лишних две тысячи человек, - а за год пройдет и лишних пятьдесят тысяч, если на каждую партию класть по две недели.

Попадая в Бутырки в четвертый или в пятый раз, уверенно спеша двором, обомкнутым тюремными корпусами, в предназначенную мне камеру, - я иной раз и забуду оглянуться на квадратную церковь, переходящую в осьмерик. Она стоит особо посреди квадратного двора. Ее намордники совсем не техничны, не стеклоарматурны, как в основной тюрьме - это постаревший подгнивающий тес, указывающий на второстепенность здания. Там как бы внутри бутырская пересыпка для свежеосужденных.

А когда-то, в 45-м году, я переживал как большой и важный шаг: после приговора ОСО нас ввели в церковь (самое время! не худо бы и помолиться!), взвели на второй этаж (там нагорожен был и третий) и из осьмигранного вестибюля растолкали по разным камерам. Меня впустили в юго-восточную.

Это была просторная квадратная камера, в которой держали в то время двести человек. Спали, как всюду, на нарах, под нарами и просто в проходах, на плитчатом полу. Не только намордники на окнах были второстепенные, но и все содержалось здесь как бы не для сынов, а для пасынков Бутырок: в эту копошащуюся массу не давали ни книг, ни шахмат и шашек, а алюминиевые миски и щербленые битые деревянные ложки от еды до еды забирали тоже, опасаясь, как бы их не увезли впопыхах этапов. В церковных камерах все было временное, лишенное этой иллюзии постоянства, какая была в камерах следственных и ожидающих суда. Единственная была здесь льгота - ходить самим трижды в день за баландою. Льготу эту дали потому, что в церкви не было лифтов, как в остальной тюрьме, и надзиратели не хотели надрываться.

В церковных камерах был свой воздух: он уже чуть колыхался от предсквозняков будущих пересылок, от предветра полярных лагерей. В церковных камерах шел обряд привыкания - к тому, что приговор свершился и нисколько не в шутку; к тому, что как ни жестока твоя новая пора жизни, но мозг должен переработаться и принять ее. Это трудно давалось..."[12].

Ныне старая, казаковской постройки, часть тюрьмы стоит на государственной охране под № 531[10]. Тюрьма, ранее отделявшаяся от улицы лишь каменной оградой и хорошо просматривавшаяся издали, к 1980 г. совершенно застроена кругом многоэтажными зданиями (в том числе домом тюремного управления). Отдельные участки стен и башен можно увидать, войдя во двор этих зданий, однако церковная постройка, находящаяся в середине внутреннего двора старого замка, не заметна и оттуда. В 1980-е гг. ее не так давно удалось осмотреть комиссии Гос. инспекции по охране памятников, изучавшей состояние стоящего на охране комплекса тюремного замка.

Внутри тюрьмы существует закрытый музей[14].

С 1989 г. стали допускать к заключенным священников, первым из них стал иеромонах о. Сергий[16]. С 1992 г. в тюрьме возобновлены непостоянные богослужения для тюремной больницы (религиозная передача "Ныне" по 1 программе телевидения 29 декабря 1992 г.). "Церковь расположена на третьем этаже здания"[17].