Церковь святого Апостола Филиппа (Воскресения Словущего) близ Арбатской площади

Филипповский, ныне Аксакова, пер., 20

До 1960-х гг. "переулок с XIX в. именовался по стоящей в нем церкви ап. Филиппа. Прежнее название - Иконный пер. - и было дано по находившейся здесь в XVII в. Иконной Слободе, в которой жили царские иконописцы"[8].

"Наименование говорит о том, что храм основан св. митр. Филиппом. В ружных книгах он не значится, вероятно, из-за того, что после польского лихолетья был восстановлен так поздно, что записей о руге было уже не найти. В 1657 г. церковь показана деревянной"[2].

"Древняя церковь на этом месте значится с 1635 г."[6].

Нынешняя "построена в 1688 г. стольником И. Косьминым"[13]. "Главный престол Воскресения Словущего, ранее был ап. Филиппа. Приделы: ап. Филиппа, северный, в первоначальной церкви был в честь св. Николая; Иерусалимской Богоматери, южный, 20 октября 1852 г. освящен в честь Евстафия Плакиды, переименован в начале XX в."[2].

"Первоначальное здание выстроено в 1688 г. От него сохранилась колокольня, а самый храм переделывался в 1818, 1849 и 1851 гг."[3].

"Церковь Филипповскую у Арбатских ворот в 1817 г. консисторией, как неисправленную, определено разобрать с расписанием прихода к другим церквам, по утверждению преосвященного, а материал передать на ограду в Зачатьевский монастырь. Но преосвященный ломку церкви приостановил. Впоследствии храм был обращен в Иерусалимское подворье"[4].

"Иерусалимское патриаршее подворье учреждено в 1817 г. при церкви ап. Филиппа. К 1907 г. при нем: архимандрит и два иеродиакона"[5].

"Первое упоминание о Филипповском храме на Арбате находится в древнем предании о деревянном храме при загородном доме св. Филиппа митрополита Московского. В середине XIX в. в стене церкви была найдена частично сохранившаяся надпись на доске: "В лето 7196 (1688 по нов. ст. - П. П.)... создася сия святая апостольская церковь апостола Филиппа, а в приделе святителя великого чудотворца Николая, в вечное поминовение построил по себе и по родителях своих... Иван Косьмин... патриархом Иоакимом освящена 7196 (1688 по Р. Хр. - П. П.) ноября 2 дня". Иван Косьмин на месте деревянной церкви построил каменную.

Правый придел построен в 1852 г. и освящен 20 сент. того же года митр. Филаретом; нельзя не отметить его особенность - освящен он одновременно во имя Иерусалимской Богоматери и св. Николая. С постройкой правого придела храм получил крестообразную форму во образ Креста Господня. В 1877 г. храм был вновь освящен после ремонта еп. Можайским Игнатием. В 1878 г. в Филипповском приделе сооружена сень наподобие Иерусалимской кувуклии над плащаницей, во образ Гроба Господня - плащаница лежала под нею круглый год. В правом приделе и по сей день также под резной сенью стоит Распятие-Голгофа. Таким образом, церковь подворья Иерусалимской Патриархии имела некоторые черты сходства с иерусалимским храмом Воскресения.

В главном алтаре ныне находится "Гефсиманская" икона Богоматери - благословение патриарха Иерофея; икона "Скоропослушница" прислана с Афона. Есть еще несколько редких образов: "Ахтырская" Богоматерь - самая древняя икона в храме (это одна из 5 известных копий с этой чудотворной иконы), "Страстная", "Млекопитательница", св. Афанасий и Кирилл (последняя - из закрытой церкви этих святителей, стоящей по соседству. - П. П.).

В связи с посвящением храма Воскресению Словущему здесь существует обычай отмечать престольный праздник пасхальным богослужением. Только раз в году в дни Светлого Воскресения пасхальные песнопения раздаются под сводами православных храмов. И дважды в год раздаются они в бывшем Иерусалимском подворье в отличие от всех других православных церквей, где их поют лишь раз во дни Св. Пасхи. Неизвестно, как возник этот обычай, - считается, что он принесен в Москву посланцами Гроба Господня. В наши дни в Иерусалиме празднование обновления Храма является рядовым - тем необычнее видеть сохранение древнего обычая в русском храме. За последние 10-15 лет эту особенность восприняли и другие московские Воскресенские храмы"[15].

С юга в трапезной храма сохранилась вмурованная в стену у свечного ящика доска с надписью на русском и греческом языках: "Сей святой храм возобновлен, расписан и благоукрашен в год спасения 1900-1902 при настоятеле архимандрите святого Гроба Афанасии иждивением благочестивых жертвователей". Вероятно, около того же времени появились живописные воротца по переулку, отсутствующие на фотографии Найденова 1881 г.

"Иерусалимское подворье было закрыто в 1920-е гг."[12]. Храм не закрывался. На колокольне остался один маленький колокол, но в него не звонят; остальные колокола изъяты и пропали. В храм была передана храмозданная доска XIX в. из ближайшей закрытой церкви Афанасия и Кирилла, найденная в 1965 г. Церковь ап. Филиппа содержится благолепно, время от времени проводится внешний ремонт. Состоит под государственной охраной под № 600[9].

"19 ноября 1989 г. при храме вновь открыто подворье Иерусалимского Патриархата, настоятелем назначен архимандрит Феофилакт (Георгиадис)"[12].

Рядом стоит дом церковного причта (№ 18), выстроенный в 1905 г. архитектором Г. П. Евлановым[14].