добрый день, всем
мало информации именно о монахах-защитниках (монастыри-крепости)...тема интересна. Конечно, речь идет о православных. Может кто-то поделится знаниями.
| Храмы России http://temples.ru/FORUM/ |
|
| монахи-воины, защитники http://temples.ru/FORUM/viewtopic.php?f=2&t=3487 |
Страница 1 из 1 |
| Автор: | Viktorya [ 09 авг 2007, 08:19 ] |
| Заголовок сообщения: | монахи-воины, защитники |
добрый день, всем
мало информации именно о монахах-защитниках (монастыри-крепости)...тема интересна. Конечно, речь идет о православных. Может кто-то поделится знаниями. |
|
| Автор: | hummel [ 09 авг 2007, 15:45 ] |
| Заголовок сообщения: | |
первое, что приходит в голову - Соловецкий монастырь. Самая что ни на есть крепость. |
|
| Автор: | Бокарёв Александр [ 09 авг 2007, 18:55 ] |
| Заголовок сообщения: | Re: монахи-воины, защитники |
Защита чего бы то ни было с оружием в руках есть процесс, неизбежно сопряжённый с риском вольно или невольно лишить кого-либо жизни. Превращать живых людей в покойников - совсем не монашеское дело. В монастырях, имевших крепостные функции, обычно для этой цели стоял гарнизон. Оборону монастыря, как крепости, если уж дошло до этого, выполнял именно он, а не братия. Исключения из правила, разумеется были, но не часто. И во время осады Троице-Сергиева монастыря интервентами в Смуту, и во время "Соловецкого сидения", часть братии участвовала непосредственно в боевых действиях. Обычно это были люди, в прошлой, мирской жизни знакомые с ратным делом. |
|
| Автор: | Макс [ 09 окт 2007, 21:40 ] |
| Заголовок сообщения: | |
Если интересно то почитай восхитительную легенду о Белоризцах в вологодской обл. основаную на реальных событиях (она есть в интернете)! |
|
| Автор: | Viktorya [ 09 окт 2007, 22:44 ] |
| Заголовок сообщения: | *** |
Макс, спасибо, нашла и легенды, и описание жизни белоризцев... называют их правда сектантами... Группа православных сект, объединенных общим названием и общей идеей ношения белых одежд. Как правило, выбор цвета одежды обосновывается противопоставлением дьявольского, черного, и ангельского, белого. Первое появление белоризцев отмечено в 1836 г. в деревне Садки Донецкого округа. Основатель секты - маляр Борис Маргунов. Приверженцы секты носили исключительно белую одежду и стремились к преимуществу белого цвета в быту. Одежду черного цвета жгли в огне и топили в реке. Скот черной масти распродавали или забивали. Донецкие белоризцы стремились к максимальному упрощению обрядности. Иконы и распятия использовались без окладов и украшений, Евангелия - без переплета. Белоризцы подвергались преследованиям со стороны церковных и светских властей, вследствие чего стали носить и черную одежду, но при этом подклад всегда делали из белой ткани. В середине 60-х годов XIX в. секта белоризцев появилась во Владимирской губернии. Ее основатель - крестьянин Николай Лукин, который в 1865 г. основал у себя дома тайную молельню белоризцев. Владимирские белоризцы пользовались только медными крестами и иконами, как правило, собственного изготовления. Одежда - исключительно белые рубахи и белые льняные пояса. Христос на образах изображался с крыльями, что дало основания предполагать о связях секты с христововерами. Паспорта и деньги отвергались. Браки считались блудом, поэтому белоризцы хотя и создавали семьи, но жили в них целомудренно. Существовал запрет на употребление в пищу мяса и вина. Ученые XIX в. определяли учение владимирских белоризцев как синтез вероучений русских сект того времени - христововеров, молокан, старообрядцев. Белоризцы не молились о здравии царя, видимая иерархия церкви отрицалась, таинства отвергались. Среди белоризцев была расхожей поговорка: "всяк сам себе архиерей и священник". Сектанты считали, что у церкви есть единственный глава - Иисус Христос - и все христиане подчинены только ему. Владимирские белоризцы крайне негативно относились к всем других направлениям христианства, как официальным, так и сектантским, считая себя одних истинными и духовными христианами. Вследствие широкого распространения секты к началу 80-х годов XIX в. и своеобразия ее культа она получила большую известность. Несколько позднее владимирских появились симбирские безоризцы. Симбирские белоризцы имели две ветви. Первая основана крестьянином Василием Писцовым и имеет старообрядческое направление. Помимо ношения белых одежд, отличаются двуперстным крещением и использованием старопечатных книг. В церковь не ходят. Вторая основана мещанином Алексеем Клюжевым, который расходился с Писцовым во взглядах на вероучение. Клюжевские сектанты близки к христововерам. Церковь посещают по необходимости, только для крещения и причащения. Отвергают мясо, яйцо, молоко, лук, хрен, табак. вот еще : Подобно перекрещенцам, они называют брак блудом, не молятся о здравии Царя; подобно нетовцам, говорят, что ни в чем нет благодати; о иерархии выражаются, что всяк сам себе архиерей и священник; на основании будто бы Св. Писания, церквей видимых не признают, таинств - тоже, о властях отзываются, что всяк сам себе царь и все люди равны пред Богом; один глава над всеми - Иисус Христос; денег в руки не берут и паспортов не принимают; все ереси и толки раскольничьи осуждают, считая себя одних истинными и духовными христианами. |
|
| Автор: | Макс [ 06 ноя 2007, 22:16 ] |
| Заголовок сообщения: | 2007 |
Очень интересно. Однако я имел ввиду Легенду о двух монахах спасших когда то вологду от разорения врагами. У нас даже часовня есть на месте их гибели. |
|
| Автор: | Макс [ 06 ноя 2007, 23:08 ] |
| Заголовок сообщения: | 2007 |
http://www.blogs.region35.ru/blogs/funguz/244.html Тут есть о белоризцах спасших наш город:) |
|
| Автор: | SLS_ [ 14 фев 2009, 18:42 ] |
| Заголовок сообщения: | Re: монахи-воины, защитники |
Летом прошлого года легенда о Белоризцах получила свое подтверждение. В непосредственной близости от часовни, построенной на месте их гибели и захоронения началось строительство виадука. При подготовке укладки дорожного полотна на площади примерно 5000 м. был срезан верхний слой земли. В результате почти на всей этой площади были обнаружены остатки целого средневекового городского района (запустевшего уже к XIX в.). Из вещей, дающих точную датировку, найдено несколько тверских пул второй половины XV в. То есть, уже в XV в. на этом месте находился городской посад, а именно о сражении на окраине города и говориться в легенде. Сейчас вся эта площадь засыпана метровым слоем песка, а летом будет уложен асфальт. Хозяин часовни решил воспользоваться наличием поблизости строительной техники и попросил строителей вырыть рядом с часовней пруд (буквально в пяти метрах от нее). Как оказалось на этом месте были братские могилы, пять или шесть из которых были разрушены при рытье пруда... Зато теперь есть откуда брать воду для полива огорода. Строители решили прорыть канаву (метров 500 длинной) для отвода воды от строительной площадки. Естественно тоже задели несколько могил.    
|
|
| Страница 1 из 1 | Часовой пояс: UTC + 3 часа |
| Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/ |
|